연구분야 :
클래스 :
DOI : https://doi.org/10.22877/skku.udct.372
한자 : 朱熹
영어 : Zhu Xi
기타 : Chu Hsi
기타 : ZhuZi
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白雲 沈大允의 『儀禮正論』에 대한 小考 － 19세기의 禮 本義의 주요 관점 제안과 관련하여－
A Study of Baekun Sim Dae-yun's Uirye jeongnon (Right Theory on Rites) － From the viewpoint of the identification of the establishment of the 19th century new rites －
동양한문학연구 | 31 | 31 | 2010 | 한국어와문학
白雲 沈大允의 『儀禮正論』에 대한 小考 － 19세기의 禮 本義의 주요 관점 제안과 관련하여－
A Study of Baekun Sim Dae-yun's Uirye jeongnon (Right Theory on Rites) － From the viewpoint of the identification of the establishment of the 19th century new rites －
동양한문학연구 | 31 | 31 | 2010 | 한국어와문학
唐 中期 儒ㆍ佛 논의에 대한 일고찰-韓愈와 宗密의 ‘人’說 논의를 중심으로
A Study on Confucian and Buddhist Discussions in the Mid-Tang Dynasty -Centering on “Humanity" Theory of Han Yu and Zong Mil
불교연구 | 32 | 2010 | 불교학
唐 中期 儒ㆍ佛 논의에 대한 일고찰-韓愈와 宗密의 ‘人’說 논의를 중심으로
A Study on Confucian and Buddhist Discussions in the Mid-Tang Dynasty -Centering on “Humanity" Theory of Han Yu and Zong Mil
불교연구 | | 32 | 2010 | 불교학
宋代 詩味論의 배경과 특색 연구
The Study of Background and Distinction of the Theory of Poetic Taste in Song Dynasty
중국어문학 | 55 | 2010 | 중국어와문학
宋代 詩味論의 배경과 특색 연구
The Study of Background and Distinction of the Theory of Poetic Taste in Song Dynasty
중국어문학 | | 55 | 2010 | 중국어와문학
『周易』乾卦 ‘元亨利貞’ 해석의 유형에 관한 고찰
A Study about the Types of Interpretations of ‘Yuan Heng Li Zhen’ in the Book of Changes
윤리연구 | 1 | 76 | 2010 | 학제간연구
『周易』乾卦 ‘元亨利貞’ 해석의 유형에 관한 고찰
A Study about the Types of Interpretations of ‘Yuan Heng Li Zhen’ in the Book of Changes
윤리연구 | 1 | 76 | 2010 | 학제간연구
주희와 왕부지의 욕망관 분석 - 『논어집주』와 『독논어대전설』의 내용을 중심으로
朱熹与王夫之的欲望观分析–以≪论语集注≫与≪读论语大传说≫的内容为中心
동양철학연구 | 61 | 2010 | 철학
주희와 왕부지의 욕망관 분석 - 『논어집주』와 『독논어대전설』의 내용을 중심으로
朱熹与王夫之的欲望观分析–以≪论语集注≫与≪读论语大传说≫的内容为中心
동양철학연구 | | 61 | 2010 | 철학
주희와 왕부지의 욕망관 분석 - 『논어집주』와 『독논어대전설』의 내용을 중심으로
朱熹与王夫之的欲望观分析–以≪论语集注≫与≪读论语大传说≫的内容为中心
동양철학연구 | 61 | 2010 | 철학
주희와 왕부지의 욕망관 분석 - 『논어집주』와 『독논어대전설』의 내용을 중심으로
朱熹与王夫之的欲望观分析–以≪论语集注≫与≪读论语大传说≫的内容为中心
동양철학연구 | | 61 | 2010 | 철학
정암正菴 이현익李顯益의 『논어論語』 해석 연구 ― 자료 소개와 「논어설論語說」 분석을 중심으로
A Study on the Interpretation of the Four Books by Jeongam Yi Hyeonik ― based on the introduction of the materials and analysis
국학연구 | 18 | 2011 | 기타인문학
英祖의 生母 淑嬪 崔氏의 喪葬禮 - 『戊戌苫次日記』를 중심으로 -
On the funeral of Concubine Sukbin(淑嬪), the mother of King Yeongjo(英祖) - mainly focused on the diary of the funeral(戊戌苫次日記) in 1718
조선시대사학보 | 52 | 2010 | 역사학
英祖의 生母 淑嬪 崔氏의 喪葬禮 - 『戊戌苫次日記』를 중심으로 -
On the funeral of Concubine Sukbin(淑嬪), the mother of King Yeongjo(英祖) - mainly focused on the diary of the funeral(戊戌苫次日記) in 1718
조선시대사학보 | | 52 | 2010 | 역사학
『朱子語類』 <독서법>에 나타난 新意論
The Shin-ui Theory(新意論) in Reading Method of Juja-eolyu (朱子語類) and Its Significance in a Reading Theory History
인문연구 | 59 | 2010 | 기타인문학
『朱子語類』 <독서법>에 나타난 新意論
The Shin-ui Theory(新意論) in Reading Method of Juja-eolyu (朱子語類) and Its Significance in a Reading Theory History
인문연구 | | 59 | 2010 | 기타인문학
왕양명의 친서민성과 민중교육
Wang yang-ming’s Common touch and Popular education
양명학 | 30 | 2011 | 철학
왕양명의 격물공부론
Wang Yang-ming's the kungfu-theory(工夫論) of the investigation of things
교육사학연구 | 21 | 2 | 2011 | 교육사학
《宋史筌》的文人傳、《藝文志》書寫 — 兼與《宋史》比較 —
Journal of korean Culture | 16 | 2011 | 현대시(국문학)
신독에 관한 고찰
A Treatise Concerning shendu
범한철학 | 60 | 1 | 2011 | 철학
『논어』에 나타난 ‘권도(權道)’의 논리 구조와 의미 －주희와 왕부지의 관점을 중심으로－
『論語』里出現的“權道”之邏輯結構和意義 －以朱熹和王夫之的觀點為中心－
시대와 철학 | 21 | 3 | 2010 | 철학
『논어』에 나타난 ‘권도(權道)’의 논리 구조와 의미 －주희와 왕부지의 관점을 중심으로－
『論語』里出現的“權道”之邏輯結構和意義 －以朱熹和王夫之的觀點為中心－
시대와 철학 | 21 | 3 | 2010 | 철학
『논어』에 나타난 ‘권도(權道)’의 논리 구조와 의미 －주희와 왕부지의 관점을 중심으로－
『論語』里出現的“權道”之邏輯結構和意義 －以朱熹和王夫之的觀點為中心－
시대와 철학 | 21 | 3 | 2010 | 철학
『논어』에 나타난 ‘권도(權道)’의 논리 구조와 의미 －주희와 왕부지의 관점을 중심으로－
『論語』里出現的“權道”之邏輯結構和意義 －以朱熹和王夫之的觀點為中心－
시대와 철학 | 21 | 3 | 2010 | 철학
근암 최옥의 「龍潭九曲歌」 연구
A study of Choi-ok 's 'Yongdam-gugok-ga(龍潭九曲歌)'
동학연구 | 31 | 2011 | 기타인문학
주희의 『대학』 해석에 관한 연구
A Study on Zhu Xi’s Thinking System in 『Da Xue』
漢文古典硏究 | 21 | 1 | 2010 | 한국어와문학
주희의 『대학』 해석에 관한 연구
A Study on Zhu Xi’s Thinking System in 『Da Xue』
漢文古典硏究 | 21 | 1 | 2010 | 한국어와문학
『周易』乾卦 ‘元亨利貞’ 해석의 유형에 관한 고찰
A Study about the Types of Interpretations of ‘Yuan Heng Li Zhen’ in the Book of Changes
윤리연구 | 1 | 76 | 2010 | 학제간연구
『周易』乾卦 ‘元亨利貞’ 해석의 유형에 관한 고찰
A Study about the Types of Interpretations of ‘Yuan Heng Li Zhen’ in the Book of Changes
윤리연구 | 1 | 76 | 2010 | 학제간연구
『대학장구』에 드러난 주희의 사유체계와 육구연 철학사상 비교 연구
『大学章句』中体现的朱熹的思维体系与陆九渊哲学思想比较研究
동양철학연구 | 63 | 2010 | 철학
『대학장구』에 드러난 주희의 사유체계와 육구연 철학사상 비교 연구
『大学章句』中体现的朱熹的思维体系与陆九渊哲学思想比较研究
동양철학연구 | | 63 | 2010 | 철학
근암 최옥의 「龍潭九曲歌」 연구
A study of Choi-ok 's 'Yongdam-gugok-ga(龍潭九曲歌)'
동학연구 | 31 | 2011 | 기타인문학
『周易』乾卦 ‘元亨利貞’ 해석의 유형에 관한 고찰
A Study about the Types of Interpretations of ‘Yuan Heng Li Zhen’ in the Book of Changes
윤리연구 | 1 | 76 | 2010 | 학제간연구
『周易』乾卦 ‘元亨利貞’ 해석의 유형에 관한 고찰
A Study about the Types of Interpretations of ‘Yuan Heng Li Zhen’ in the Book of Changes
윤리연구 | 1 | 76 | 2010 | 학제간연구
당의(黨議)와 예송(禮訟)의 정치사상: 그것은 부질없는 논변이었을까?
Political Implications of Disputes on the Royal Mourning Dress of the Chosun Dynasty in the Seventeenth Century
한국동양정치사상사연구 | 9 | 1 | 2010 | 동양정치사상
당의(黨議)와 예송(禮訟)의 정치사상: 그것은 부질없는 논변이었을까?
Political Implications of Disputes on the Royal Mourning Dress of the Chosun Dynasty in the Seventeenth Century
한국동양정치사상사연구 | 9 | 1 | 2010 | 동양정치사상
엄밀한 학이 아닌 엄연한 지역학으로서 철학-제2부 ― 학문과 예술의 초월론적 근간으로서 ‘지역’과 철학의 근본문제들 ―
Philosophy as Rigorous Regional Studies, not as Rigorous Science, Part Two ― 'Region' as the Transcendental Ground of Arts and Sciences and the Basic Problems of Philosophy ―
철학 | 104 | 2010 | 철학
엄밀한 학이 아닌 엄연한 지역학으로서 철학-제2부 ― 학문과 예술의 초월론적 근간으로서 ‘지역’과 철학의 근본문제들 ―
Philosophy as Rigorous Regional Studies, not as Rigorous Science, Part Two ― 'Region' as the Transcendental Ground of Arts and Sciences and the Basic Problems of Philosophy ―
철학 | | 104 | 2010 | 철학
주희의 공부론 : 불교 수행론과의 관련
Chu Hsi's Theory of Self-Cultivation in Relation to the Theory of Buddhist Practice
도덕교육연구 | 21 | 2 | 2010 | 교육학
주희의 공부론 : 불교 수행론과의 관련
Chu Hsi's Theory of Self-Cultivation in Relation to the Theory of Buddhist Practice
도덕교육연구 | 21 | 2 | 2010 | 교육학
胡宏의 ‘性’ 槪念에 대한 硏究
胡宏の‘性’概念に対する研究
孔子學 | 22 | 2012 | 기타유교학
性善說의 메타-윤리학적 구조 ― 성리학의 도덕적 자연주의 해석을 위한 시론 ―
A Meta-Ethical Framework of the Theory of Natural Goodness ― An Attempt to interpreting the Philosophy of Zhu Xi in terms of Moral Naturalism ―
동양철학 | 33 | 2010 | 철학
性善說의 메타-윤리학적 구조 ― 성리학의 도덕적 자연주의 해석을 위한 시론 ―
A Meta-Ethical Framework of the Theory of Natural Goodness ― An Attempt to interpreting the Philosophy of Zhu Xi in terms of Moral Naturalism ―
동양철학 | | 33 | 2010 | 철학
등에(蝱, gadfly)관으로 본 동서철학사의 이해와 주희 격물의 의미
Gadfly in Ancient Philosophies of the East and West - The Meaning of Zhuxi's Ge-wu(格物) in Human Intellectual History
유학연구 | 21 | 2010 | 철학
등에(蝱, gadfly)관으로 본 동서철학사의 이해와 주희 격물의 의미
Gadfly in Ancient Philosophies of the East and West - The Meaning of Zhuxi's Ge-wu(格物) in Human Intellectual History
유학연구 | 21 | | 2010 | 철학
주희와 화이트헤드의 형이상학적 신관 비교
The Comparision of Zhu Xi vs. Whitehead on Metaphysical Theology
화이트헤드 연구 | 20 | 2010 | 서양철학일반
주희와 화이트헤드의 형이상학적 신관 비교
The Comparision of Zhu Xi vs. Whitehead on Metaphysical Theology
화이트헤드 연구 | | 20 | 2010 | 서양철학일반
주희의 중화논변(中和論辯)과 경계의 사유
Chu Hsi's Argumentation on Zhōnghé(中和) and Thought of/on the Boundary
사회와 철학 | 20 | 2010 | 철학일반
주희의 중화논변(中和論辯)과 경계의 사유
Chu Hsi's Argumentation on Zhōnghé(中和) and Thought of/on the Boundary
사회와 철학 | | 20 | 2010 | 철학일반
寒岡 鄭逑의 武屹 경영과 武屹九曲 정착과정
A Study on the Settlement Process of Hangang Jeong Gu's Muheul(武屹) Management and Muheul-Gugok(武屹九曲)
한국학논집 | 48 | 2012 | 기타인문학
立志의 의미와 교육적 해석
A Search on Meaning of Li-zhi and its Educational interpretation
동방학 | 18 | 2010 | 기타인문학
立志의 의미와 교육적 해석
A Search on Meaning of Li-zhi and its Educational interpretation
동방학 | | 18 | 2010 | 기타인문학
퇴계의 <武夷櫂歌> 수용과 李野淳의 <陶山九曲> 고찰
The study of Yi Hwang's acceptance of Muidoga(武夷櫂歌) and Yi Ya-sun's acceptance of Dosangugok(陶山九曲)
동아인문학 | 20 | 2011 | 기타인문학
[중용](中庸)과 세종(世宗)의 정치: ‘구경(九經)’을 중심으로
Zhongyong and King Sejong's Politics: Focusing on 'Jiujing'
한국동양정치사상사연구 | 11 | 1 | 2012 | 동양정치사상
先秦時代‘天人關係論’의 양상과 張載의 계승에 관한 연구
A Study on ‘Tian-Ren Relationship’ in the Pre-Qin Period and its inheritance in the Zhang Zai's Philosophy
대동문화연구 | 70 | 2010 | 기타인문학
先秦時代‘天人關係論’의 양상과 張載의 계승에 관한 연구
A Study on ‘Tian-Ren Relationship’ in the Pre-Qin Period and its inheritance in the Zhang Zai's Philosophy
대동문화연구 | | 70 | 2010 | 기타인문학
도덕적 완성에 이르는 네 가지의 길 : 추월(追越, 推越)론 정립을 위한 시론
Four ways to moral perfection
동양철학 | 37 | 2012 | 철학
퇴계의 <武夷櫂歌> 수용과 李野淳의 <陶山九曲> 고찰
The study of Yi Hwang's acceptance of Muidoga(武夷櫂歌) and Yi Ya-sun's acceptance of Dosangugok(陶山九曲)
동아인문학 | 20 | 2011 | 기타인문학
先秦時代‘天人關係論’의 양상과 張載의 계승에 관한 연구
A Study on ‘Tian-Ren Relationship’ in the Pre-Qin Period and its inheritance in the Zhang Zai's Philosophy
대동문화연구 | 70 | 2010 | 기타인문학
先秦時代‘天人關係論’의 양상과 張載의 계승에 관한 연구
A Study on ‘Tian-Ren Relationship’ in the Pre-Qin Period and its inheritance in the Zhang Zai's Philosophy
대동문화연구 | | 70 | 2010 | 기타인문학
[중용](中庸)과 세종(世宗)의 정치: ‘구경(九經)’을 중심으로
Zhongyong and King Sejong's Politics: Focusing on 'Jiujing'
한국동양정치사상사연구 | 11 | 1 | 2012 | 동양정치사상
정약용의 「주자본의발미」 연구
A Study on Cheong Yag-yong’s Zhuzi Benyi Fawei
다산학 | 19 | 2011 | 인문학
退溪의 「陶山雜詠」에 나타난 공간감각의 미의식
A study on The aesthetic consciousness of space sense to shown on a 'The Dosan-jabyoung(「陶山雜詠」) of Toegae(退溪)
퇴계학논집 | 7 | 2010 | 철학
退溪의 「陶山雜詠」에 나타난 공간감각의 미의식
A study on The aesthetic consciousness of space sense to shown on a 'The Dosan-jabyoung(「陶山雜詠」) of Toegae(退溪)
퇴계학논집 | | 7 | 2010 | 철학
星湖 李瀷의 「離騷解」 硏究
A study on Seong-ho(星湖) Lee-Ik(李瀷:1681~1763)'s
한국한문학연구 | 46 | 2010 | 한국어와문학
星湖 李瀷의 「離騷解」 硏究
A study on Seong-ho(星湖) Lee-Ik(李瀷:1681~1763)'s
한국한문학연구 | | 46 | 2010 | 한국어와문학
조선조에서의 향약(鄕約)과 향속(鄕俗)의 연구 -관습법의 존재 양식을 찾아서-
일감법학 | 18 | 2010 | 기타법학
조선조에서의 향약(鄕約)과 향속(鄕俗)의 연구 -관습법의 존재 양식을 찾아서-
일감법학 | | 18 | 2010 | 기타법학
鄭喬의 중국사 이해와 현실 인식
Understanding of Chinese History and Perception of Reality of Jeong Gyo
史叢(사총) | 70 | 2010 | 기타역사일반
鄭喬의 중국사 이해와 현실 인식
Understanding of Chinese History and Perception of Reality of Jeong Gyo
史叢(사총) | | 70 | 2010 | 기타역사일반
『주자가례』와 고례
『朱子家禮』與古禮
국학연구 | 16 | 2010 | 기타인문학
『주자가례』와 고례
『朱子家禮』與古禮
국학연구 | | 16 | 2010 | 기타인문학
유교의 인성교육론: 공자의 경우와 성리학의 관점
A Study on the Character Education in Confucianism: Focused on the Teachings of Confucius and Afterwards
교육사상연구 | 25 | 3 | 2011 | 교육학
朱子의 太極一元論 연구
关于朱子的太极一元论之研究
동양문화연구 | 11 | 2012 | 기타인문학
『중용』과 귀신의 관계, ‘중용’의 정식화의 연구
A study on relation of Zhongyong and Supernatural being, Formulation of ‘zhongyong’
유교사상문화연구 | 41 | 2010 | 유교학
『중용』과 귀신의 관계, ‘중용’의 정식화의 연구
A study on relation of Zhongyong and Supernatural being, Formulation of ‘zhongyong’
유교사상문화연구 | | 41 | 2010 | 유교학
北宋 六賢과 조선후기의 聖賢故事帖
Northen Sung Six Confucian Scholar and The Album of Sage as Historical Figures
동양고전연구 | 47 | 2012 | 기타인문학
『春秋左氏傳』의 占辭 解釋 硏究- 朱熹, 毛奇齡, 丁若鏞을 중심으로-
Interpretation of Divination Statement in Spring and Autum Period Annals with Commentary of Zuo - from the Perspective of Zhu Xi, Mao Qiling, and Chong Yag-yong
한국실학연구 | 21 | 2011 | 역사학
왕안석의 명(命)개념에 대한 연구
A Study on the Concept of Fate[命] of Wang An-shih
동양철학 | 35 | 2011 | 철학
성리학의 심성론과 도덕교육
The Neo-Confucian Theory of Human Mind-Nature and The Moral Education
도덕교육연구 | 22 | 2 | 2011 | 교육학
雲溪 金鍾正 尙書論의 특징
A Study on the Characteristics of Ungye(雲溪) Kim Jong-jeong(金鍾正)'s Commentary on the Book of Historical Documents(尙書)
韓國史學報 | 43 | 2011 | 역사학
鄭喬의 중국사 이해와 현실 인식
Understanding of Chinese History and Perception of Reality of Jeong Gyo
史叢 | 70 | 2010 | 인문학
鄭喬의 중국사 이해와 현실 인식
Understanding of Chinese History and Perception of Reality of Jeong Gyo
史叢 | | 70 | 2010 | 인문학
‘가정의례교육서’로서의 '주자가례'의 성격과 의의: '소학' 및 '의례경전통해'와의 관계를 중심으로
作爲家庭儀禮敎育書的 '朱子家禮' 的性格與意義 -與 '小學'､'儀禮經傳通解' 的關係爲中心-
교육사상연구 | 24 | 3 | 2010 | 교육학
‘가정의례교육서’로서의 '주자가례'의 성격과 의의: '소학' 및 '의례경전통해'와의 관계를 중심으로
作爲家庭儀禮敎育書的 '朱子家禮' 的性格與意義 -與 '小學'､'儀禮經傳通解' 的關係爲中心-
교육사상연구 | 24 | 3 | 2010 | 교육학
작품소재로 살펴본 蒼巖 李三晩의 학문세계
以作品题材看苍岩李三晩的学问世界
서예학연구 | 18 | 2011 | 서예
왕안석의 명(命)개념에 대한 연구
A Study on the Concept of Fate[命] of Wang An-shih
동양철학 | 35 | 2011 | 철학
『대학』의 삼강령 팔조목을 통해 본 유학의 체계
A study on the system of confucianism as seen from 『Da xue』
동서철학연구 | 62 | 2011 | 철학
작품소재로 살펴본 蒼巖 李三晩의 학문세계
以作品题材看苍岩李三晩的学问世界
서예학연구 | 18 | 2011 | 서예
이토 진사이[伊藤仁齋]의 『맹자』 해석 − 주자의 해석과의 비교를 중심으로 −
伊藤仁齋的<孟子>解釋
동양철학연구 | 66 | 2011 | 철학
雲溪 金鍾正 尙書論의 특징
A Study on the Characteristics of Ungye(雲溪) Kim Jong-jeong(金鍾正)'s Commentary on the Book of Historical Documents(尙書)
韓國史學報 | 43 | 2011 | 역사학
『論語徵』에 나타난 오규 소라이[荻生徂徠]의 道 인식
A recognize of Ohgyusorayiui’s Tao(道) appeared 『Noneojing(論語徵)』
漢文古典硏究 | 23 | 1 | 2011 | 한국어와문학
서계 박세당의 실학적 격물 인식 -명재 윤증과의 격물 논변을 중심으로-
西溪朴世堂实学的格物认识 - 以与明斋尹拯的格物论辩为中心
孔子學 | 19 | 2010 | 기타유교학
서계 박세당의 실학적 격물 인식 -명재 윤증과의 격물 논변을 중심으로-
西溪朴世堂实学的格物认识 - 以与明斋尹拯的格物论辩为中心
孔子學 | | 19 | 2010 | 기타유교학
박세당의 유가적 노장 해석 -노장 수용과 왜곡의 경계 그리고 그 동기에 관하여-
朴世堂の儒家的な老莊解釋について
孔子學 | 19 | 2010 | 기타유교학
박세당의 유가적 노장 해석 -노장 수용과 왜곡의 경계 그리고 그 동기에 관하여-
朴世堂の儒家的な老莊解釋について
孔子學 | | 19 | 2010 | 기타유교학
현암 이을호의 국역『四書』에 대한 고찰
A Study on Hyeon-am Lee Eul-ho's Korean Translation of Sa-seo(四書: Four Confucian Books of Ancient China)
孔子學 | 18 | 2010 | 기타유교학
현암 이을호의 국역『四書』에 대한 고찰
A Study on Hyeon-am Lee Eul-ho's Korean Translation of Sa-seo(四書: Four Confucian Books of Ancient China)
孔子學 | | 18 | 2010 | 기타유교학
印度吠檀多哲学的梵我观与朱熹理学之比较
유교사상문화연구 | 45 | 2011 | 유교학
순암 안정복의 하학론 -<하학지남>을 중심으로-
An Jeong-bok’s Theory on the Learning-the-lower
한국교육사학 | 32 | 1 | 2010 | 교육학
순암 안정복의 하학론 -<하학지남>을 중심으로-
An Jeong-bok’s Theory on the Learning-the-lower
한국교육사학 | 32 | 1 | 2010 | 교육학
比兴：诗学与儒学之本源观念 ——朱熹《诗集传》再检讨
Metaphor(Bi) and Rise(Xing)：The Idea as the Source in Poetics and Confucianism ——Re-inquiry into Zhu Xi's Collected Commentary on The Book of Songs
Journal of Confucian Philosophy and Culture | 15 | 2011 | 유교학
Tasan on Righteousness and Profit : in Comparison to Zhu Xi and Wang Yangming
从义利之辨来看朱子学·阳明学·茶山学的本质
Journal of Confucian Philosophy and Culture | 18 | 2012 | 유교학
眉叟 許穆의 性理學的 修養論 이해
An understanding on the Neo-Confucian self cultivation theory of Misu Heo Mok
퇴계학보 | 131 | 2012 | 유교학
생태적 미래와 자발적 가난 - 格物致知를 통한 인식과 수양을 중심으로 -
An Ecological Future and a Voluntary Poverty: the cognition and cultivation through investigating things and extending knowledge
동양철학 | 36 | 2011 | 철학
송대 성리학의 효 사상 이해 - 『근사록』을 중심으로 -
中國性理學的孝思想
유학연구 | 25 | 2011 | 철학
주희 역사관에 내재된 문도론적 사유
朱熹的歷史觀所內在的“文道論”之思惟
철학논총 | 59 | 1 | 2010 | 철학
주희 역사관에 내재된 문도론적 사유
朱熹的歷史觀所內在的“文道論”之思惟
철학논총 | 59 | 1 | 2010 | 철학
关于《诸儒鸣道》编者身份的初步推测
Speculation on the Identity of the Complier of ZHU RU MING DAO
Journal of Confucian Philosophy and Culture | 14 | 2010 | 유교학
关于《诸儒鸣道》编者身份的初步推测
Speculation on the Identity of the Complier of ZHU RU MING DAO
Journal of Confucian Philosophy and Culture | | 14 | 2010 | 유교학
주희의 『통서해』 연구 -『통서』에서 『통서해』로 -
朱熹 『通書解』硏究 - 從『通書』到『通書解』
동양철학연구 | 64 | 2010 | 철학
주희의 『통서해』 연구 -『통서』에서 『통서해』로 -
朱熹 『通書解』硏究 - 從『通書』到『通書解』
동양철학연구 | | 64 | 2010 | 철학
《诸儒鸣道集》再议
A Re-examination on Zhuru Mingdao Ji
Journal of Confucian Philosophy and Culture | 13 | 2010 | 유교학
《诸儒鸣道集》再议
A Re-examination on Zhuru Mingdao Ji
Journal of Confucian Philosophy and Culture | | 13 | 2010 | 유교학
愼齋 周世鵬의 白雲洞書院 관련 詩 연구
A Study on the Poetry of Sinje Ju Sebung on related Baekundong Soewon
孔子學 | 22 | 2012 | 기타유교학
주희의 『통서해』 연구 -『통서』에서 『통서해』로 -
朱熹 『通書解』硏究 - 從『通書』到『通書解』
동양철학연구 | 64 | 2010 | 철학
주희의 『통서해』 연구 -『통서』에서 『통서해』로 -
朱熹 『通書解』硏究 - 從『通書』到『通書解』
동양철학연구 | | 64 | 2010 | 철학
생태적 미래와 자발적 가난 - 格物致知를 통한 인식과 수양을 중심으로 -
An Ecological Future and a Voluntary Poverty: the cognition and cultivation through investigating things and extending knowledge
동양철학 | 36 | 2011 | 철학
송대 성리학의 효 사상 이해 - 『근사록』을 중심으로 -
中國性理學的孝思想
유학연구 | 25 | 2011 | 철학
주자와 일본 고학파의 『중용』 해석
朱子與日本古學派的『中庸』解釋
동양철학연구 | 63 | 2010 | 철학
주자와 일본 고학파의 『중용』 해석
朱子與日本古學派的『中庸』解釋
동양철학연구 | | 63 | 2010 | 철학
星湖 李瀷의 『 論語疾書』 硏究
A Study of Seong Ho Lee Ik`s Noneo Jilseo
동양고전연구 | 41 | 2010 | 기타인문학
星湖 李瀷의 『 論語疾書』 硏究
A Study of Seong Ho Lee Ik`s Noneo Jilseo
동양고전연구 | | 41 | 2010 | 기타인문학
남명 조식 철학 사상 연구에 대한 회고와 전망
Retrospect and Prospect to the Results of Studies on Cho Sik’s Philosophy and Thought
南冥學硏究 | 35 | 2012 | 철학
大学的理念和儒家道德教育
The College Doctrine And The Confucian Moral Education
퇴계학논총 | 16 | 2010 | 기타인문학
大学的理念和儒家道德教育
The College Doctrine And The Confucian Moral Education
퇴계학논총 | | 16 | 2010 | 기타인문학
주희 역사관에 내재된 문도론적 사유
朱熹的歷史觀所內在的“文道論”之思惟
철학논총 | 59 | 1 | 2010 | 철학
주희 역사관에 내재된 문도론적 사유
朱熹的歷史觀所內在的“文道論”之思惟
철학논총 | 59 | 1 | 2010 | 철학
萬物一體論과 人物性同異論을 통해 본 明 儒學과 朝鮮 儒學의 비교
A Comparative Philosophical Study on Characteristics of Ming and Chosun Confucianism : Focusing on Theory of ‘All creation is one body’ and The Theory of ‘Human Nature and Thing's Nature
유교사상문화연구 | 39 | 2010 | 유교학
萬物一體論과 人物性同異論을 통해 본 明 儒學과 朝鮮 儒學의 비교
A Comparative Philosophical Study on Characteristics of Ming and Chosun Confucianism : Focusing on Theory of ‘All creation is one body’ and The Theory of ‘Human Nature and Thing's Nature
유교사상문화연구 | | 39 | 2010 | 유교학
儒家 윤리이론의 전통과 寒岡의 敬義論
The tradition of Confucius moral theory and Han Kang‘s theory of Kung(敬)·Ui(義)
동양철학연구 | 64 | 2010 | 철학
儒家 윤리이론의 전통과 寒岡의 敬義論
The tradition of Confucius moral theory and Han Kang‘s theory of Kung(敬)·Ui(義)
동양철학연구 | | 64 | 2010 | 철학
퇴계 리발(理發)설의 수반론적 해명 ― 고봉과의 사단칠정 논변을 중심으로 ―
Toegye's Conception of li-fa(理發) Explained fromthe Theory of Supervenience
동양철학 | 34 | 2010 | 철학
퇴계 리발(理發)설의 수반론적 해명 ― 고봉과의 사단칠정 논변을 중심으로 ―
Toegye's Conception of li-fa(理發) Explained fromthe Theory of Supervenience
동양철학 | | 34 | 2010 | 철학
공자의 열린 유학
孔子的開放儒學
동양철학연구 | 63 | 2010 | 철학
공자의 열린 유학
孔子的開放儒學
동양철학연구 | | 63 | 2010 | 철학
≪四書集註≫의 ≪詩經≫引用詩 註解와 ≪詩集傳≫ 註解 比較硏究
Comparative Study on interpretation to Zhuzi`s Shijizhuan and poetry Cited in Sishu
중국인문과학 | 50 | 2012 | 중국어와문학
육구연의 異端論에 관한 연구
A Study on Lu Jiuyuan(陸九淵)'s Theory of Heresy
동양철학연구 | 63 | 2010 | 철학
육구연의 異端論에 관한 연구
A Study on Lu Jiuyuan(陸九淵)'s Theory of Heresy
동양철학연구 | | 63 | 2010 | 철학
주륙(朱陸)의 무극태극(無極太極) 논쟁 연구 ― 육구연의 입장을 중심으로 ―
A Study on the debate of the Great Ultimate and the Ultimate of Nonbeing
동양철학 | 33 | 2010 | 철학
주륙(朱陸)의 무극태극(無極太極) 논쟁 연구 ― 육구연의 입장을 중심으로 ―
A Study on the debate of the Great Ultimate and the Ultimate of Nonbeing
동양철학 | | 33 | 2010 | 철학
论王应麟的学术渊源
王应麟의 学术渊源
중국과 중국학 | 11 | 2010 | 지역학일반
论王应麟的学术渊源
王应麟의 学术渊源
중국과 중국학 | 11 | | 2010 | 지역학일반
서계 유학사상의 실학적 인식의 기초
西溪儒学思想的实学认识论基础
철학논총 | 61 | 3 | 2010 | 철학
서계 유학사상의 실학적 인식의 기초
西溪儒学思想的实学认识论基础
철학논총 | 61 | 3 | 2010 | 철학
왕양명의 주륙관 연구 — 「주자만년정론」을 중심으로 —
王陽明的朱陸觀 硏究 - 以「朱子晩年定論」爲中心
동방학 | 23 | 2012 | 기타인문학
儒敎的 孝의 宗敎性과 祭禮
儒教‘孝’的宗教性與祭禮
동아인문학 | 19 | 2011 | 기타인문학
李退溪の敬思想と敎育觀
The thought of Yi Toegye about“Respectfulness”and its relationship to educational view
퇴계학논총 | 18 | 2011 | 기타인문학
주자와 일본 고학파의 『대학』 해석
朱子與日本古學派的『大學』解釋
동양철학연구 | 61 | 2010 | 철학
주자와 일본 고학파의 『대학』 해석
朱子與日本古學派的『大學』解釋
동양철학연구 | | 61 | 2010 | 철학
论王应麟的学术渊源
王应麟의 学术渊源
중국과 중국학 | 11 | 2010 | 지역학일반
论王应麟的学术渊源
王应麟의 学术渊源
중국과 중국학 | 11 | | 2010 | 지역학일반
양명철학에서 도덕의 보편성 문제
阳明哲学的道德普遍性问题
양명학 | 30 | 2011 | 철학
모종삼의 주희 비판과 그에 대한 재평가
The Recritic of Mo Zong San’s Criticism of Zhu Xi
철학사상 | 37 | 2010 | 철학
모종삼의 주희 비판과 그에 대한 재평가
The Recritic of Mo Zong San’s Criticism of Zhu Xi
철학사상 | | 37 | 2010 | 철학
회암(晦庵) 주희(朱熹)의 주체의식
The Sense of Sovereignty in Chuzu
孔子學 | 18 | 2010 | 기타유교학
회암(晦庵) 주희(朱熹)의 주체의식
The Sense of Sovereignty in Chuzu
孔子學 | | 18 | 2010 | 기타유교학
하야시 라잔(林羅山)의 理氣觀
A View about Li(理) and Ki(氣) of Hayasi Razan(林羅山)
한국철학논집 | 31 | 2011 | 한국철학일반
栗谷學派의 文學觀과 詩論
Yulgok School's view of literature and its theory of poetry
율곡학연구 | 20 | 2010 | 기타인문학
栗谷學派의 文學觀과 詩論
Yulgok School's view of literature and its theory of poetry
율곡학연구 | 20 | | 2010 | 기타인문학
육상산 수양론에 대한 주자의 비판: ‘박락’(剝落)에서 ‘궁리’(窮理)로
Zhu Xi’s Critique on Lu Xiang-shan’s Frame of Self-Cultivation
철학연구 | 39 | 2010 | 철학
육상산 수양론에 대한 주자의 비판: ‘박락’(剝落)에서 ‘궁리’(窮理)로
Zhu Xi’s Critique on Lu Xiang-shan’s Frame of Self-Cultivation
철학연구 | | 39 | 2010 | 철학
육구연의 異端論에 관한 연구
A Study on Lu Jiuyuan(陸九淵)'s Theory of Heresy
동양철학연구 | 63 | 2010 | 철학
육구연의 異端論에 관한 연구
A Study on Lu Jiuyuan(陸九淵)'s Theory of Heresy
동양철학연구 | | 63 | 2010 | 철학
공자의 열린 유학
孔子的開放儒學
동양철학연구 | 63 | 2010 | 철학
공자의 열린 유학
孔子的開放儒學
동양철학연구 | | 63 | 2010 | 철학
寒洲性理學에서 太極動靜과 陰陽五行에 대한 一攷
A Study on the Teageugdongjung(太極動靜) and Eumyangoheang(陰陽五行) in Lee Jin-sang's Neo-Confucian Philosophy
퇴계학논총 | 17 | 2011 | 기타인문학
왕부지의『 대학』 이해 - 주희와의 비교를 중심으로 -
Wang Fuzhi's understanding of Dàxué(『大學』) - A Comparison with Zhū Xī's -
온지논총 | 24 | 2010 | 기타인문학
왕부지의『 대학』 이해 - 주희와의 비교를 중심으로 -
Wang Fuzhi's understanding of Dàxué(『大學』) - A Comparison with Zhū Xī's -
온지논총 | | 24 | 2010 | 기타인문학
潛冶 朴知誡의 人心道心說
The Theory of Insin-Dosim in Pak Jigye's Philosophy
한국철학논집 | 33 | 2012 | 한국철학일반
『주자가례』 속의 인간과 사회 ― 새로운 종법 이해와 재구성의 고례古禮적 맥락에 대한 성찰
Man and Society in Zhu Xi’s Family Rituals
국학연구 | 16 | 2010 | 기타인문학
『주자가례』 속의 인간과 사회 ― 새로운 종법 이해와 재구성의 고례古禮적 맥락에 대한 성찰
Man and Society in Zhu Xi’s Family Rituals
국학연구 | | 16 | 2010 | 기타인문학
왕양명의 주륙관 연구 — 「주자만년정론」을 중심으로 —
王陽明的朱陸觀 硏究 - 以「朱子晩年定論」爲中心
동방학 | 23 | 2012 | 기타인문학
宋時烈 文學의 影響源과 異端的 面貌
Song,SiYeol's Literature; its Origin and Heterodox
한문학논집(漢文學論集) | 31 | 2010 | 한문비평
宋時烈 文學의 影響源과 異端的 面貌
Song,SiYeol's Literature; its Origin and Heterodox
한문학논집(漢文學論集) | 31 | | 2010 | 한문비평
金長生과 宋時烈의 未發知覺論
金長生与宋時烈的未發知覺論
유교사상문화연구 | 39 | 2010 | 유교학
金長生과 宋時烈의 未發知覺論
金長生与宋時烈的未發知覺論
유교사상문화연구 | | 39 | 2010 | 유교학
『朱子語類』<讀書法>에 나타난 活看論
The Theory of Vital Seeing in Reading Method of Zhuziyulei
한민족어문학(구 영남어문학) | 60 | 2012 | 한국어와문학
일본의 『주자가례』 수용과 보급과정 ― 하야시 가호[林鵞峰] 『읍혈여적』‧『제전사의』를 중심으로
日本における『家礼』の受容
국학연구 | 16 | 2010 | 기타인문학
일본의 『주자가례』 수용과 보급과정 ― 하야시 가호[林鵞峰] 『읍혈여적』‧『제전사의』를 중심으로
日本における『家礼』の受容
국학연구 | | 16 | 2010 | 기타인문학
朱熹《中庸章句·第三十三章》对“不显之德”的阐释—兼与《礼记正义·中庸》之比较
Chu His’s Interpretation of“Buxian-Character”in his The Textual Study of the Doctrine of the Mean: Chapter 33, and Comparing with The Notes and Commentaries of the Book of Rites： the Doctrine of the Mean
Journal of Confucian Philosophy and Culture | 18 | 2012 | 유교학
朱熹≪詩集傳≫＜魏風＞ ‘魏’ㆍ＜葛屨＞ㆍ＜汾沮洳＞ 新舊傳 비교 연구
Comparative Study on the Annotations of Weifeng(魏風) Wei魏', Geju, Fenjuru in the Old Version and New Version of Zhu Xi's Shijizhuan
중국어문논총 | 44 | 2010 | 중국어와문학
朱熹≪詩集傳≫＜魏風＞ ‘魏’ㆍ＜葛屨＞ㆍ＜汾沮洳＞ 新舊傳 비교 연구
Comparative Study on the Annotations of Weifeng(魏風) Wei魏', Geju, Fenjuru in the Old Version and New Version of Zhu Xi's Shijizhuan
중국어문논총 | | 44 | 2010 | 중국어와문학
주희 공부론의 구조
The Structure of Chu Hsi's Theory of Self-cultivation
도덕교육연구 | 23 | 2 | 2011 | 교육학
남송기에 있어서 주례학에 대하여 ― 주자의 『주례』해석을 중심으로
南宋期における『周礼』学について - 朱子の『周礼』解釈を中心に
국학연구 | 16 | 2010 | 기타인문학
남송기에 있어서 주례학에 대하여 ― 주자의 『주례』해석을 중심으로
南宋期における『周礼』学について - 朱子の『周礼』解釈を中心に
국학연구 | | 16 | 2010 | 기타인문학
『대학』 해석의 특징적 두 양상 - 주자와 다산의 관점 비교 -
The Characteristic Two Aspects of the Interpretation on the Great Learning -A Comparative Study on the Viewpoint of Chu-Hsi and Da-San-
유교사상문화연구 | 46 | 2011 | 유교학
주자의 독서론: 격물치지공부로서의 독서
'Reading' as 'Gewuzhizhigongfu' in Zhu xi's Philosophy of Gongfu
교육철학연구 | 47 | 2010 | 교육학
주자의 독서론: 격물치지공부로서의 독서
'Reading' as 'Gewuzhizhigongfu' in Zhu xi's Philosophy of Gongfu
교육철학연구 | | 47 | 2010 | 교육학
주희 리욕론의 체험주의적 해석
关于朱熹理欲論的体验主义诠释
범한철학 | 66 | 3 | 2012 | 철학
주자(朱子) 기(氣) 사상과 한국춤 사상과의 유관성(有關性)에 관한 연구
Study about the relation with the Idea of Korean dance in the view of Chu Hsi’ idea. -With ‘Idea of Spirit’ as the center-
무용예술학연구 | 36 | 36 | 2012 | 무용
주자와 다산의 미발설과 수양론적 특징
朱子和茶山的未发说与其修养论
철학연구 | 46 | 2012 | 철학
퇴계의 ‘횡설’과 고봉의 ‘수설' - 프레임의 차이로 보는 조선유학의 분기(分岐)
Semiotic Frames and Divergence of Toegye and Kobong
퇴계학보 | 131 | 2012 | 유교학
여말 선초 절의파(節義派)의 고민: 출사(出仕)와 은둔(隱遁)의 기로
The Agony of the Confucians in the Transitional Age from the Goryu to the Chosun Dynasty: Enter into new dynasty service or live in seclusion?
한국정치외교사논총 | 32 | 1 | 2010 | 정치외교학
여말 선초 절의파(節義派)의 고민: 출사(出仕)와 은둔(隱遁)의 기로
The Agony of the Confucians in the Transitional Age from the Goryu to the Chosun Dynasty: Enter into new dynasty service or live in seclusion?
한국정치외교사논총 | 32 | 1 | 2010 | 정치외교학
朱熹编撰《仪礼经传通解》的过程与挑战
Process and Challenge in the Compilation of Zhu Xi’s Yi Li Jing Zhuan Tong Jie
철학논총 | 64 | 2 | 2011 | 철학
주희의 불교비판과 미발수행법
Zhuxi’s Kritik des Buddhismus und Mibal
양명학 | 29 | 2011 | 철학
우계의 ‘횡설’과 율곡의 ‘수설’: 율곡의 퇴계 비판을 겸해서 논함
Different Semiotic Frames of Toegye and Yulgok
유교사상문화연구 | 48 | 2012 | 유교학
朱熹의 마음에 관한 이론 연구 (1): 마음의 本體와 本心을 중심으로
A Study on the theory of Mind in Zhuxi philosophy(1)
중국학보 | 62 | 2010 | 중국어와문학
朱熹의 마음에 관한 이론 연구 (1): 마음의 本體와 本心을 중심으로
A Study on the theory of Mind in Zhuxi philosophy(1)
중국학보 | | 62 | 2010 | 중국어와문학
주희 리욕론의 체험주의적 해석
关于朱熹理欲論的体验主义诠释
범한철학 | 66 | 3 | 2012 | 철학
주희 심성론의 체험주의적 해석
對朱熹心性論的体验主义解释
동양철학연구 | 70 | 2012 | 철학
朱子形而上學의 深層構造― 太極에 대한 理解 ―
The Deep Structure of Zhuzi's Metaphysics
한국철학논집 | 33 | 2012 | 한국철학일반
남당(南塘)의 승반론(乘伴論)과 수설(竪說)－외암의 ‘횡설’과 비교하여－
Supervenience Theory in Namdang’s Understanding of Human Dispositions
철학연구 | 45 | 2012 | 철학
주자와 우암의 미발설 비교 연구－미발시 괘상(卦象) 배속의 문제를 중심으로－
朱子与尤庵未发说比较研究
철학연구 | 43 | 2011 | 철학
《仪礼经传通解》的编撰旨趣和在朱熹学术思想中的地位
The Compile Purport of Yi Li Jing Zhuan Tong Jie and the Status in Zhu Xi’s Thought and Learning
Journal of Confucian Philosophy and Culture | 17 | 2012 | 유교학
일본의 『주자가례』 수용과 보급과정 ― 하야시 가호[林鵞峰] 『읍혈여적』‧『제전사의』를 중심으로
日本における『家礼』の受容
국학연구 | 16 | 2010 | 기타인문학
일본의 『주자가례』 수용과 보급과정 ― 하야시 가호[林鵞峰] 『읍혈여적』‧『제전사의』를 중심으로
日本における『家礼』の受容
국학연구 | | 16 | 2010 | 기타인문학
남송기에 있어서 주례학에 대하여 ― 주자의 『주례』해석을 중심으로
南宋期における『周礼』学について - 朱子の『周礼』解釈を中心に
국학연구 | 16 | 2010 | 기타인문학
남송기에 있어서 주례학에 대하여 ― 주자의 『주례』해석을 중심으로
南宋期における『周礼』学について - 朱子の『周礼』解釈を中心に
국학연구 | | 16 | 2010 | 기타인문학
주희 도덕철학에 있어서 객관적 규범의 외적 권위와 도덕적 자율성의 화해－「古史餘論」에 대한 분석을 중심으로－
Reconciling the External Authority of Objective Rules with Moral Autonomy in Zhu Xi’s Moral Philosophy －Centering at His “Gu Shi Yu Lun”[古史餘論]－
인문과학 | 46 | 2010 | 기타인문학
주희 도덕철학에 있어서 객관적 규범의 외적 권위와 도덕적 자율성의 화해－「古史餘論」에 대한 분석을 중심으로－
Reconciling the External Authority of Objective Rules with Moral Autonomy in Zhu Xi’s Moral Philosophy －Centering at His “Gu Shi Yu Lun”[古史餘論]－
인문과학 | | 46 | 2010 | 기타인문학
朱熹詞의 내용과 풍격 小考
A Study on Zhu Xi's(朱熹) Ci Poetry Contents and Style
순천향 인문과학논총 | 28 | 2011 | 기타인문학
육상산 수양론에 대한 주자의 비판: ‘박락’(剝落)에서 ‘궁리’(窮理)로
Zhu Xi’s Critique on Lu Xiang-shan’s Frame of Self-Cultivation
철학연구 | 39 | 2010 | 철학
육상산 수양론에 대한 주자의 비판: ‘박락’(剝落)에서 ‘궁리’(窮理)로
Zhu Xi’s Critique on Lu Xiang-shan’s Frame of Self-Cultivation
철학연구 | | 39 | 2010 | 철학
퇴계 리발(理發)설의 수반론적 해명 ― 고봉과의 사단칠정 논변을 중심으로 ―
Toegye's Conception of li-fa(理發) Explained fromthe Theory of Supervenience
동양철학 | 34 | 2010 | 철학
퇴계 리발(理發)설의 수반론적 해명 ― 고봉과의 사단칠정 논변을 중심으로 ―
Toegye's Conception of li-fa(理發) Explained fromthe Theory of Supervenience
동양철학 | | 34 | 2010 | 철학
성리학의 기호 배치방식과 조선유학의 분기
Semiotic Frames and Divergence of Joseon Neo-Confucianism
동양철학연구 | 70 | 2012 | 철학
주희 리기 개념의 체험주의적 해석
對朱熹理氣槪念的體驗主義解釋
동양철학연구 | 68 | 2011 | 철학
朱熹编撰《仪礼经传通解》的过程与挑战
Process and Challenge in the Compilation of Zhu Xi’s Yi Li Jing Zhuan Tong Jie
철학논총 | 64 | 2 | 2011 | 철학
주희의 귀신론에 비추어 본 교사의 역할
The Role of Teacher in Light of Chu Hsi's Concept of Spirit
도덕교육연구 | 23 | 1 | 2011 | 교육학
주희 수양론에서 실천주체와 실천의지: 두 마음의 이율배반을 중심으로
Theory of Self-Cultivation: Centering on ‘the Antinomy of Two Minds’
철학사상 | 37 | 2010 | 철학
주희 수양론에서 실천주체와 실천의지: 두 마음의 이율배반을 중심으로
Theory of Self-Cultivation: Centering on ‘the Antinomy of Two Minds’
철학사상 | | 37 | 2010 | 철학
朱熹의 ‘淫奔詩’ 考察
A study of ‘Umbun-Si’ by Juhee
민족문화연구 | 52 | 2010 | 기타인문학
朱熹의 ‘淫奔詩’ 考察
A study of ‘Umbun-Si’ by Juhee
민족문화연구 | 52 | 2010 | 기타인문학
‘가정의례교육서’로서의 '주자가례'의 성격과 의의: '소학' 및 '의례경전통해'와의 관계를 중심으로
作爲家庭儀禮敎育書的 '朱子家禮' 的性格與意義 -與 '小學'､'儀禮經傳通解' 的關係爲中心-
교육사상연구 | 24 | 3 | 2010 | 교육학
‘가정의례교육서’로서의 '주자가례'의 성격과 의의: '소학' 및 '의례경전통해'와의 관계를 중심으로
作爲家庭儀禮敎育書的 '朱子家禮' 的性格與意義 -與 '小學'､'儀禮經傳通解' 的關係爲中心-
교육사상연구 | 24 | 3 | 2010 | 교육학
朱熹≪詩集傳≫＜魏風＞＜園有桃＞ㆍ＜陟岵＞ㆍ＜伐檀＞ㆍ＜碩鼠＞ 新舊傳 비교 연구
A Comparative Study on the Annotations of Weifeng(＜魏風＞) Yuanyoutao(＜園有桃＞), Zhihu(＜陟岵＞), Fatan(＜伐檀＞) and Shuoshu(＜碩鼠＞) in the Old Version and New Version of Zhu-Xi(朱熹)'s Shijizhuan(≪詩集傳≫)
중국어문논총 | 52 | 2012 | 중국어와문학
朱熹 性理學의 형이상학적 특색과 현대 철학
The Metaphysical Characteristics of Zhu Xi's Philosophy of the Primacy of Li(Principle) and Modern Philosophy
범한철학 | 60 | 1 | 2011 | 철학
노론의 학통적 맥락에서 본 송시열 초상화찬
老論的學統前後連上宋時烈的肖像畵贊
열상고전연구 | 35 | 2012 | 기타국문학
주자의 ‘횡설’과 ‘수설’: 프레임으로 보는 주자의 성향과 감정 이론
Semiological Analysis of Zhu Xi's Moral Psychology
동양철학 | 37 | 2012 | 철학
주자와 왕양명의 체용론 비교 연구
朱子與陽明的體用論比較
동양철학 | 37 | 2012 | 철학
주자 자연학의 형이상학적 경계
The Metaphysical Limits of Zhuxi's Natural Philosophy
범한철학 | 66 | 3 | 2012 | 철학
朱熹의 刑罰觀 一考
A Study on Chu-hsi(朱熹)’s Ideas on Punishment
아주법학 | 4 | 1 | 2010 | 법학
朱熹의 刑罰觀 一考
A Study on Chu-hsi(朱熹)’s Ideas on Punishment
아주법학 | 4 | 1 | 2010 | 법학
남당(南塘) 미발론과 공부론의 현실적 함의
Han Wonjin’s Conception of Wei-fa(not-yet-arousal) and It’s Politico-Moral Implication
철학연구 | 40 | 2010 | 철학
남당(南塘) 미발론과 공부론의 현실적 함의
Han Wonjin’s Conception of Wei-fa(not-yet-arousal) and It’s Politico-Moral Implication
철학연구 | | 40 | 2010 | 철학
주희 리기 개념의 체험주의적 해석
對朱熹理氣槪念的體驗主義解釋
동양철학연구 | 68 | 2011 | 철학